我們說，現(xiàn)代邏輯一般是把“歸納法”和“歸納邏輯”嚴(yán)格區(qū)分。同樣，辯證法和辯證邏輯也不一樣。在黑格爾之前的應(yīng)該叫辯證方法（而不是姚大志說的是什么邏輯），而在黑格爾這里的確是要用“辯證法這種思維方式”，來建立“新的邏輯學(xué)”。因此，他所謂的辯證法就是指辯證邏輯。他的思路主要有兩個：一、解決邏輯學(xué)的基礎(chǔ)問題，即是用邏輯學(xué)來自己證明自己的前提為真（注意，絕不是從外面引一個什么“歸納法”來證明自己的前提為真），這就是一個圓圈式思維方式，而以前的邏輯則是直線性思維方式，所以無法具有反身性。二、使得邏輯學(xué)不是建立在同一律，而是建立在對立統(tǒng)一律上。我們知道，在黑格爾時代，所謂“形式邏輯”的同一律這個根本前提本身是沒有經(jīng)過證明的規(guī)律，所以形式邏輯作為關(guān)于“必然性規(guī)則”的科學(xué)本身就是不必然的。如果把邏輯學(xué)建立在對立統(tǒng)一律上，就可以說明同一律的根據(jù)，從而使邏輯學(xué)的各規(guī)則之間的相互推演真正具有“完全性”和“必然性”。就黑格爾說的這點(diǎn)而言，他試圖創(chuàng)立的辯證邏輯的確可以說是比傳統(tǒng)形式邏輯更高級。