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MBA邏輯考試中的圈套 謹(jǐn)防無(wú)章可循

時(shí)間:2011-08-01 02:29:55  來(lái)源:MBA培訓(xùn)網(wǎng)鄭州華章MBA  點(diǎn)擊:



圈套一、從大綱“測(cè)試考生對(duì)各種信息的理解、分析、綜合、判斷的邏輯思維能力”的要求來(lái)看,似乎備考起來(lái)無(wú)從下手、無(wú)章可循。

  因?yàn)榭荚囁婕暗闹R(shí)面很廣,所以MBA邏輯考試給人一種復(fù)習(xí)無(wú)從下手,做題無(wú)章可循,全憑個(gè)人知識(shí)積累的感覺(jué)。但是綜合分析歷年考題可以發(fā)現(xiàn),雖然題目的命題千變?nèi)f化,但是題目的類(lèi)型和本質(zhì)還有解題思路是有章可循的,因?yàn)槲覀兂3?梢栽谶@些雷同的題目中找到一條解題規(guī)律,就像數(shù)學(xué)公式一樣,我們可以根據(jù)這些規(guī)律去分析題目和解決題目。因此,做歷年的真題就是為了去更好地理解這些規(guī)律并學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用。

  例1.新疆的哈薩克人用經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的金雕在草原上長(zhǎng)途追擊野狼。某研究小組為研究金雕的飛行方向和判斷野狼群的活動(dòng)范圍,將無(wú)線電傳導(dǎo)器放置在一只金雕身上進(jìn)行追蹤。野狼為了覓食,其活動(dòng)范圍通常很廣,因此,金雕追擊野狼的飛行范圍通常也很大。然后兩周以來(lái),無(wú)線電傳導(dǎo)器不斷傳回的信號(hào)顯示,金雕僅在放飛地 3 公里范圍內(nèi)飛行。以下哪項(xiàng)如果為真

  最有助于解釋上述金雕的行為?

  A.金雕的放飛地周邊山巒疊嶂險(xiǎn)峻異常。

  B.金雕的放飛地 2 公里范圍內(nèi)有一牧羊草場(chǎng),成為狼群襲擊的目標(biāo)。

  C.由于受訓(xùn)金雕的捕殺,放飛地廣闊草原的野狼幾乎滅絕了。

  D.無(wú)線電傳導(dǎo)器信號(hào)僅能在有限的范圍內(nèi)傳導(dǎo)。

  E.無(wú)線電傳導(dǎo)器的安放并未削弱金雕的飛行能力。

  MBA邏輯考試的 “三大圈套”

  圈套二、從大綱 “測(cè)試考生對(duì)各種信息進(jìn)行相應(yīng)的推理、論證與評(píng)價(jià)等邏輯思維能力”的要求來(lái)看,似乎備考只有大量做題,找“題感”。

  “題感”是MBA邏輯命題的規(guī)律,是有限的。因此我們不能盲目地一味做題,要以掌握基礎(chǔ)知識(shí)為起點(diǎn)。

  例2.人的行為,分為私人行為和社會(huì)行為,后者直接涉及他人和社會(huì)利益。有人提出這樣的原則:對(duì)于官員來(lái)說(shuō),除了法規(guī)明文允許的以外,其余的社會(huì)行為都是禁止的;對(duì)于平民來(lái)說(shuō),除了法規(guī)明文禁止的以外,其余的社會(huì)行為都是允許的.

  為使上述原則能對(duì)官員和平民的社會(huì)行為產(chǎn)生不同的約束力,以下哪項(xiàng)是必須假設(shè)的?

  A.官員社會(huì)行為的影響力明顯高于平民。

  B.法規(guī)明文涉及(允許或禁止)的行為,并不覆蓋所有的社會(huì)行為。

  C.平民比官員更愿意接受法規(guī)的約束。

  D.官員的社會(huì)行為如果不加嚴(yán)格約束,其手中的權(quán)力就會(huì)被濫用。

  E.被法規(guī)明文允許的社會(huì)行為,要少于被禁止的社會(huì)行為。

  【正確答案】B

  【題型】假設(shè)(因果可行)

  【詳細(xì)解答】選項(xiàng)B是必須假設(shè)的。根據(jù)假設(shè)的定義:否定選項(xiàng)B,可否定題干推理及結(jié)論,F(xiàn)否定選項(xiàng)B:并非“法規(guī)明文涉及(允許或禁止)的行為,并不覆蓋所有的社會(huì)行為”等值于“法規(guī)明文涉及(允許或禁止)的行為,覆蓋所有的社會(huì)行為”。

  再看題干中提出的原則,“對(duì)于官員來(lái)說(shuō),除了法規(guī)明文允許的以外,其余的社會(huì)行為都是禁止的;對(duì)于平民來(lái)說(shuō),除了法規(guī)明文禁止的以外,其余的社會(huì)行為都是允許的”,即官員的社會(huì)行為是法規(guī)明文允許的,而平民的社會(huì)行為是除了法規(guī)明文禁止的以外,也即法規(guī)明文允許的。這是因?yàn)樯鲜龅摹胺ㄒ?guī)明文涉及(允許或禁止)的行為,覆蓋所有的社會(huì)行為”,即:不是禁止的,就是允許的。

  這樣,官員的社會(huì)行為和平民的社會(huì)行為完全相同,沒(méi)有區(qū)別。也就不可能“使上述原則能對(duì)官員和平民的社會(huì)行為產(chǎn)生不同的約束力”,即否定了題干的結(jié)論。所以,選項(xiàng)B是必須假設(shè)的。


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