引證法是在議論中引用公理、名言警句、經典著作、歷史文獻、諺語、成語、俗語、傳說、占今詩文等，以此作為論據，來證明觀點的一種論證方法，即引用理論論據來進行論證。其優點存于較有權威性、說服力。引證法是考生必備的一種論證方法，其印證技巧有以下幾種：
  表達式(1)：N個名句+議論
抽刀斷水，是最無奈的神話;舉杯消愁，是最動情的悲歌。感動于“不知近水花先發，疑是經冬雪未消”的玄妙，陶醉于“一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”的飄愁，沉浸于“細看來，不是揚花，點點是離人淚”的哀怨，頓然領悟：用旁觀的眼神，是與心進行深刻對話后偶得的一種風骨，一種錘煉后的進步與升華!
 
表達式(2)：N個名人+N個名事+議論
范例：
  當屈原抱著石頭與江水相擁，當霸王自刎時的鮮血染紅了整片夕陽，當普羅米修斯裸著身體被巨鷹啄食，當拉奧孔扭曲著身體仍想保衛自己的兒子，歷史在悲風中發出陣陣哀鳴，但他們生命的結尾卻那么響亮有力，數千年來仍叩擊著人們的心靈，播放出永不低沉的生命絕唱。
 
表達式(3)：N個名人+N個名句+議論(或議論在前)
范例：
  恰如其分的語言表達，利于友情的溝通。高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”與王勃的。海內存知己，天涯若比鄰”，都用優美的語言送走了友人，達到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說友人歸來的語言精辟，達到了友情的溝通。從李白的“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難，難于上青天”，友人便從言語中感受到友人的關懷，溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易說的“此時無聲
有聲”，它需要語言為它傳達彼此的關切，友情的溝通，需要語言的鑰匙。
 
表達式(4)：1個名人+N個名句名事(或化用)+議論
范例：
  經歷了少年的意氣風發、鋒芒畢現與青年時的思考，人，終于要真正成熟起來了。他不再像年少時那樣刺目得不可接近;他開始散射出圓潤柔和的清輝。他漸臻圓滿。黃州的蘇東坡不再是那個傲世的才子，或高高在上的官員，他回歸成了“寂寞東坡一病翁”，他只是一個淳樸真摯的文人.他在赤壁懷古，他在林間穿行;他不再計較仕途上的得失，他的眼界已經由平面的當下擴展到立體的古今。他的內核充實了。他敢于吟出“竹杖芒鞋輕勝馬，誰嗎?一蓑煙雨任平生”，他坦然地在山路上行走。他的前后《赤壁賦》，成為中華文化中不朽的篇章，被一代代地傳誦。這便是真正的成熟。不是抵抗，不是憤怒，不是針鋒相對，而是如山間的朗月，圓滿無缺，向世間灑下清朗的光芒，卻自生自落，不因外物而隨波逐流，這就是人生的大境界。
 
表達式(5)：N個名人+N個名言名事+議論
范例：
  古往今來，因感情親疏而導致錯誤認知的事例不勝枚舉。李牧一心為國，“大破林胡，開地千里，遁逃匈奴”，可謂戰功赫赫，卻因趙王的不信任慘遭殺害，最終葬送了趙國大好江山。諸葛亮“三顧頻頻天下計，兩朝開濟老臣心”，卻因對馬謖過分信任而誤下軍令，失去街亭，從而導致“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的慘淡結局。李白才氣超人，“清新庚開府，俊逸鮑參軍”，卻因唐玄宗的疏遠而一生漂泊，壯志難酬……可以說，歷史上許多悲劇的誕生都是由感情親疏引起的。