兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

　　兵者，詭道也。

　　故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。

　　利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，

　　攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。

　　多算勝少算，而況于無算乎!

　　故兵聞拙速，未睹巧之久也。夫兵久而國利者，未之有也。

　　故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。

　　善用兵者，役不再籍，糧不三載，取用于國，因糧于敵，故軍食可足也。

　　故兵貴勝，不貴久。

　　夫用兵之法，全國為上，破國次之;全軍為上，破軍次之;全旅為上，破旅次之;全卒為上，破卒次之;全伍為上，破伍次之。

　　是故百戰百勝，非善之善也;不戰而屈人之兵，善之善者也。

　　故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。

　　故善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭于天下.

　　故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。

　　知己知彼，百戰不貽;不知彼而知己，一勝一負;不知彼不知己，每戰必敗。

　　昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。

　　不可勝在己，可勝在敵。故善戰者，能為不可勝，不能使敵之必可勝。故曰：勝可知，而不可為。

　　凡戰者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江海。終而復始，日月是也。死而更生，四時是也。聲不過五，五聲之變，不可勝聽也;色不過五，五色之變，不可勝觀也;味不過五，五味之變，不可勝嘗也;戰勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。奇正相生，如循環之無端，孰能窮之哉!

　　故敵佚能勞之，飽能饑之，安能動之。出其所必趨，趨其所不意。

　　夫兵形象水，水之行避高而趨下，兵之形避實而擊虛;水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形。

　　軍爭之難者，以迂為直，以患為利。

　　三軍可奪氣，將軍可奪心。

　　善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。

　　故將有五危，必死可殺，必生可虜，忿速可侮，廉潔可辱，愛民可煩。凡此五者，將之過也，用兵之災也。

　　覆軍殺將，必以五危，不可不察也。

　　卒未親而罰之，則不服，不服則難用。卒已親附而罰不行，則不可用。故合之以文，齊之以武，是謂必取。

　　知吾卒之可以擊，而不知敵之不可擊，勝之半也;知敵之可擊，而不知吾卒之不可以擊，勝之半也;知敵之可擊，知吾卒之可以擊，而不知地形之不可以戰，勝之半也。

　　非利不動，非得不用，非危不戰。

　　主不可以怒而興師，將不可以慍而攻戰。合于利而動，不合于利而上。

　　怒可以復喜，慍可以復說，亡國不可以復存，死者不可以復生。

　　凡興師十萬，出征千里，百姓之費，公家之奉，日費千金，內外騷動，怠于道路，不得操事者，七十萬家。相守數年，以爭一日之勝，而愛爵祿百金，不知敵之情者，不仁之至也，非民之將也，非主之佐也，非勝之主也。

　　故三軍之事，莫親于間，賞莫厚于間，事莫密于間，非圣賢不能用間，非仁義不能使間，非微妙不能得間之實。

　　☆一鼓作氣，再而衰，三而竭

　　☆將計就計

　　☆聲東擊西

　　☆以迂為直

　　☆勢險節短

　　☆驕兵必敗

　　☆勝敗兵家事不期

　　☆勝敗乃兵家常事

　　☆致人而不致于人

　　☆知彼知己，百戰不殆知天知地，勝乃可全

　　☆有備無患

　　☆先計后戰

　　☆遠交近攻

　　☆攻其無備、出其不意，避實擊虛

　　☆以眾擊寡

　　☆兵貴勝、不貴久，兵貴神速